Page 369 - 《毛泽东选集》（第二卷）
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新…民…主…主…义…论 697
是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内）。在当时，这
种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，
是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。可是，因为中
国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，这种资产
阶级思想只能上阵打几个回合，就被外国帝国主义的奴化思
想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了，被这个
思想上的反动同盟军稍稍一反攻，所谓新学，就偃旗息鼓，
宣告退却，失了灵魂，而只剩下它的躯壳了。旧的资产阶级
民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力了，
它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全
崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的
文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动是在
一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在
一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族
问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时，在这里
中国革命和世界革命的联系，是非常之显然的。由于中国政治
生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台，
这个文化生力军，就以新的装束和新的武器，联合一切可能的
同盟军，摆开了自己的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展
开了英勇的进攻。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域
中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事
学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面（又不论是
戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画），都有了极大的发
展。二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文…
