Page 351 - 《周恩来选集》（下卷）
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在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话 339
境来休息，听听评弹，以便为党做更多的工作。评弹也有教育
作用，艺术上很有特点，一个人表演很多角色，做多方面的表
演。我过去对评弹不懂，现在觉得比北方大鼓还好，当然各有
千秋。但我仍愿意听北方曲艺，因为听评弹的苏州口音比较
费力，所以不如陈云同志热心。不能一定要我和陈云同志一
样，也不能因而说我不赞成评弹，各取所需嘛！观众看戏看电
影就是各取所需的。又如，我愿看散文、短篇，看长篇小说就
没有时间。有时想看看不费脑筋的戏剧和电影，借以休息，但
是不行，还是要想，要提意见，其实这是多余的，今后要解放一
下，反正专家很多嘛！我们看了戏之后，受不受感染呢？也是
受感染的。《达吉和她的父亲》，小说和电影我都看了，各有所
长。小说比较粗犷，表现了彝族人民的性格，但粗糙些。电影
加工较小说好，但到后来该哭时不敢哭，受了束缚，大概是怕
“温情主义”。我们无产阶级有无产阶级的人性，为什么有顾
虑？是有一种压力。把“人性论”、“人类之爱”、“人道主义”、
“功利主义”都弄乱了。这些问题，毛主席早在延安文艺座谈会
时就回答了。我们不一般地反对功利主义，我们讲无产阶级
的功利主义、人性、友爱和人道主义。现在的搞法，不是从无
产阶级的立场和阶级观点来看问题，而是用唯心主义观点来
看问题。以政治代替文艺，就没有文艺了，还有什么看头呢！
还有，搞文化工作要研究经济基础。如周扬同志所说，思
想是先行，但文化建设高潮要在经济高潮之后。文化事业的
发展不能漫无边际。文化事业、大专学校太多，超过经济发展
的水平，就会使基础、使生产受到影响。说是为生产服务，结
果适得其反，成为生产为文化服务，为文化而文化，最后消灭
