Page 416 - 《周恩来选集》（上卷）

404 周恩来选集 上卷

中的奥妙。——第 145 页。
216 见孙中山《建国方略》，《孙中山选集》，人民出版社版第 105 页。——第 145
页。
217 见《礼记·中庸》。原文是 ：“诚者，物之终始，不诚无物。”
《中庸》把“诚”说成是人人具有的天赋道德，同时又是客观事物的总规
律。有了诚，才会有万物的存在；如果不诚，就没有客观事物。这是一种主
观唯心主义的观点。文中的“无物不诚”、“有物不诚”是引申“不诚无物”一
语，用唯物主义观点对蒋介石进行揭露与讽刺。蒋介石否认共产党必然存
在的客观事实，妄想消灭共产党，所以说他是“无物不诚”。人民革命力量
迫使蒋介石不得不公开承认了边区存在的客观事实，但他仍然想一手取
消，所以说他是“有物不诚”。——第 145 页。
218 庐山谈话会，指一九三七年七月国民党政府在庐山召开的“各党派及无党
派人士”座谈会。——第 146、194 页。
219 蒋介石鼓吹的力行哲学，是割裂知行关系，孤立强调“行”的作用的主观唯
心 主 义 愚 民 哲 学， 是 极 端 反 动 的 法 西 斯 主 义 哲 学。 —— 第 146 页。
220 连坐法是旧社会统治阶级残酷镇压人民的一种法律。它规定一人有罪，家
属、亲友甚至邻居也连带给予治罪。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而
相牧司连坐”。蒋介石为巩固法西斯统治，一九三二、一九三三年分别在地
方和军队中推行连坐法。——第 146 页。
221 希特勒（一八八九——一九四五），德国法西斯头子。一九一九年参加德意
志工人党（次年改为国社党），其后成为该党党魁。一九三三年在德国垄断
资产阶级支持下出任总理，次年总统兴登堡死后自称国家元首，实行法西
斯统治，积极扩军备战。一九三九年九月入侵波兰，挑起第二次世界大战。
一九四一年六月大举进攻苏联。一九四五年苏军解放柏林时自杀。——
第 146 页。
222 四维八德是封建统治阶级提倡的道德规范。四维，指礼、义、廉、耻；八德，
指忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。——第 146 页。
223 《皇朝经世文编》，清贺长龄编，共一百二十卷，选辑清初至道光以前的官方
文书、论著、奏疏、书札等，包括学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工
政八部分。
陈弘谋，一作宏谋，清雍正进士，东阁大学士兼工部尚书。所编《五种