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SOBRE LA RECTIFICACION DE LAS IDEAS ERRONEAS EN EL PARTIDO 117

general aún no entienden la importancia de la organización del Partido
(sus reuniones, etc.) y creen que la crítica hecha fuera de la organiza-
ción no difiere en nada de la realizada dentro de ella. El método
de rectificación es educar a los militantes para que se den cuenta
de la importancia de la organización del Partido y comprendan que
toda crítica a sus comités o a los camaradas debe hacerse en las
reuniones del Partido.

SOBRE EL IGUALITARISMO ABSOLUTO

En ciertos momentos el igualitarismo absoluto ha tomado pro-
porciones muy serias en el Ejército Rojo. He aquí algunos ejemplos.
En lo que atañe a las asignaciones para soldados heridos, hay quienes
objetan la diferenciación entre casos graves y leves y reclaman la
misma suma para todos. Si un oficial va a caballo, no lo consideran
como algo necesario para el cumplimiento de sus deberes, sino como
signo de desigualdad. Exigen una distribución absolutamente igual
de las provisiones y se oponen a que ciertas secciones, en circunstancias
especiales, reciban un poco más que las otras. En el acarreo de arroz,
exigen que todo el mundo lleve la misma carga, sean niños o adultos,
sean débiles o fuertes. Reclaman igualdad en la asignación de
alojamientos y llegan hasta renegar porque el Estado Mayor ocupa
una habitación algo más amplia. Pretenden una distribución igual
de tareas y se muestran renuentes a hacer un poco más que los
demás. Sucede incluso que, cuando hay dos heridos y una sola
camilla, prefieren no llevar a ninguno antes que llevar a uno solo.
El igualitarismo absoluto, como lo demuestran estos ejemplos, es
todavía muy serio entre oficiales y soldados del Ejército Rojo.
Al igual que el ultrademocratismo en el plano político, el
igualitarismo absoluto es producto de la economía artesana y de la
pequeña economía campesina. La única diferencia consiste en que
el uno se manifiesta en la vida política y el otro en la vida material.
Métodos de rectificación: Es preciso señalar no sólo que antes
de la abolición del capitalismo, el igualitarismo absoluto es una
simple ilusión de campesinos y pequeños propietarios, sino que además,
la igualdad absoluta no podrá existir incluso bajo el socialismo, ya
que los bienes materiales serán distribuidos entonces conforme al
principio: “De cada uno, según su capacidad; a cada uno, según su