Page 332 - МАО ЦЗЭ-АУН. ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕАЕНИЯТОМ III .indd
P. 332
330 МАО ЦЗЭ-ДУН
Китая. Однако ошибкой является и слепое заимствование.
Заимствовать нужно критически, сообразуясь с практическими
нуждами китайского народа. Новая культура, созданная в
СССР, должна послужить для нас образцом в деле строитель-
ства народной культуры. Что же касается древней китайской
культуры, то и ее не следует огульно отвергать, но не следует
в то же время подходить к ее использованию вслепую. Ее
нужно осваивать критически, в интересах развития новой
культуры Китая.
9. Вопрос о национальных меньшинствах
Антинародная клика в гоминьдане отрицает наличие в
Китае многочисленных национальностей, рассматривая все
национальности, на селяющие Китай, кроме ханьцев, как
«родовые объединения» 10 . По отношению ко всем националь-
ным меньшинствам эта клика проводит реакционную поли-
тику, целиком унаследованную от правительства Цинской
династии и от правительства северных милитаристов, полити-
ку чудовищного угнетения и чудовищной эксплуатации. Об
этом свидетельствуют кровавая расправа, совершенная в 1943
году над монгольским населением аймака Их-джо, вооружен-
ное подавление выступления национальных меньшинств в
Синьцзяне, продолжающееся с 1944 года по настоящее время,
и расправы над хуэйцами в Ганьсу на протяжении последних
нескольких лет. Это — великоханьский, порочный подход к
национальному вопросу и порочная национальная политика.
В 1924 году д-р Сунь Ят-сен писал в Манифесте I Всеки-
тайского съезда гоминьдана:
«Принцип национализма у гоминьдана имеет двоя-
кое значение: во-первых, освобождение самой китайской
нации, во-вторых, равноправие всех национальностей,
населяющих Китай».
И далее:
«... гоминьдан торжественно заявляет, что за всеми
национальностями, населяющими Китай, признается пра-
во на самоопределение; после победы революции над