Page 332 - МАО ЦЗЭ-АУН. ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕАЕНИЯТОМ III .indd
P. 332

330                       МАО ЦЗЭ-ДУН

                 Китая.  Однако  ошибкой  является  и  слепое  заимствование.
                 Заимствовать нужно критически, сообразуясь с практическими
                 нуждами  китайского  народа.  Новая  культура,  созданная  в
                 СССР, должна послужить для нас образцом в деле строитель-
                 ства народной культуры. Что же касается древней китайской
                 культуры, то и ее не следует огульно отвергать, но не следует
                 в  то  же  время  подходить  к  ее  использованию  вслепую.  Ее
                 нужно  осваивать  критически,  в  интересах  развития  новой
                 культуры Китая.

                           9. Вопрос о национальных меньшинствах

                    Антинародная  клика  в  гоминьдане  отрицает  наличие  в
                 Китае многочисленных национальностей, рассматривая все
                 национальности,  на  селяющие  Китай,  кроме  ханьцев,  как
                 «родовые объединения» 10 . По отношению ко всем националь-
                 ным меньшинствам эта клика проводит реакционную поли-
                 тику,  целиком  унаследованную  от  правительства  Цинской
                 династии и от правительства северных милитаристов, полити-
                 ку чудовищного угнетения и чудовищной эксплуатации. Об
                 этом свидетельствуют кровавая расправа, совершенная в 1943
                 году над монгольским населением аймака Их-джо, вооружен-
                 ное  подавление  выступления  национальных  меньшинств  в
                 Синьцзяне, продолжающееся с 1944 года по настоящее время,
                 и расправы над хуэйцами в Ганьсу на протяжении последних
                 нескольких лет. Это — великоханьский, порочный подход к
                 национальному вопросу и порочная национальная политика.
                    В 1924 году д-р Сунь Ят-сен писал в Манифесте I Всеки-
                 тайского съезда гоминьдана:
                        «Принцип  национализма  у  гоминьдана  имеет  двоя-
                    кое значение: во-первых, освобождение самой китайской
                    нации,  во-вторых,  равноправие  всех  национальностей,
                    населяющих Китай».
                    И далее:
                        «...  гоминьдан торжественно заявляет, что за всеми
                    национальностями, населяющими Китай, признается пра-
                    во  на  самоопределение;  после  победы  революции  над
   327   328   329   330   331   332   333   334   335   336   337