Page 218 - ЧЖОУ ЭНЬЛАЙ ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ Том I

214 ЧЖОУ ЭНЬЛАЙ
представители помещиков и буржуазии, как Тань Янькай 164 ,
Сунь Кэ 260 , Тан Шэнчжи 261 и другие. Ван Цзинвэй представ-
лял буржуазию. В то время мы должны были добиваться
превращения Уханьского правительства в блок рабочих, кре-
стьян и мелкой буржуазии, что было вполне осуществимо при
тогдашних условиях. Коминтерн рассматривал гоминьдан как
блок классов, который делился на: правое крыло — крупную
буржуазию; центр — национальную буржуазию; левое кры-
ло — рабочих, крестьян и мелкую буржуазию, включая нашу
партию. Однако оппортунисты внутри нашей партии отделили
нас тогда от левого крыла и назвали коммунистическим кры-
лом. Они не выполнили указания Коминтерна насчет реорга-
низации гоминьдана изнутри и завоевания в нем руководящего
положения.
Рассмотрим теперь несколько типичных фигур.
54
1. Ху Ханьминь . Правый элемент с головы до пят,
весь пропитанный компрадорской идеологией. В Гуандуне он
яростно выступал против рабочих и крестьян, против создания
крестьянских вооруженных отрядов и, стоя на стороне проф-
союза машиностроителей 262 , вел борьбу против рабочих масс.
Под его началом действовали такие видные лица, как У Те-
чэн 263 , Ма Чаоцзюнь 264 и Гу Инфэнь 181 . Ху Ишэн 265 , двоюрод-
ный брат Ху Ханьминя, совершил покушение на жизнь Ляо
5
Чжункая с ведома, конечно, самого Ху Ханьминя.
2. Чан Кайши. В период Великой революции по своим
взглядам в основном относился к компрадорской буржуазии,
но нельзя отрицать, что он в какой-то мере был идейно близок
к национальной буржуазии. Во время I Всекитайского съезда
гоминьдана, состоявшегося в 1924 году, у Чан Кайши сохраня-
лось больше черт национальной буржуазии, он занимал цент-
ристскую позицию, но поддерживал одновременно связи с по-
мещиками и компрадорской буржуазией. В период со времени
II Всекитайского съезда гоминьдана вплоть до событий 12 ап-
реля 1927 года, когда народные массы поднялись на борьбу,
он начал выступать против Коммунистической партии. С 1926
года, со времени событий «20 марта», Чан Кайши перекинулся
на сторону крупных помещиков и крупной буржуазии, став
новым правым элементом, душу которого олицетворял Дай
27
55
Цзитао . После событий «12 апреля» Чан Кайши превратил-