Page 315 - 《毛泽东选集》（第一卷）

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矛 盾 论 *

（一九三七年八月）

事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最

根本的法则。列宁说 ：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象
的本质自身中的矛盾。” 〔1〕 列宁常称这个法则为辩证法的本
质，又称之为辩证法的核心 〔2〕 。因此，我们在研究这个法则时，
不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果

我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩
证法。这些问题是 ：两种宇宙观 ；矛盾的普遍性 ；矛盾的特殊
性 ；主要的矛盾和主要的矛盾方面 ；矛盾诸方面的同一性和斗
争性 ；对抗在矛盾中的地位。

苏联哲学界在最近数年中批判了德波林学派 〔3〕 的唯心
论，这件事引起了我们的极大的兴趣。德波林的唯心论在中
国共产党内发生了极坏的影响，我们党内的教条主义思想不
能说和这个学派的作风没有关系。因此，我们现在的哲学研

究工作，应当以扫除教条主义思想为主要的目标。

* 这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了同一的目的，即为了克
服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗
日军事政治大学作过讲演。在收入本书第一版的时候，作者作了部分
的补充、删节和修改。