Page 343 - 《毛泽东选集》（第一卷）

矛 盾 论 327

之一，是一切共产党人都应当注意的。

五 矛盾诸方面的同一性和斗争性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须
进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题。
同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖
（或依存）、互相联结或互相合作，这些不同的名词都是一个意
思，说的是如下两种情形 ：第一、事物发展过程中的每一种矛

盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双
方共处于一个统一体中 ；第二、矛盾着的双方，依据一定的条
件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。

列宁说 ：“辩证法是这样的一种学说 ：它研究对立怎样能
够是同一的，又怎样成为同一的（怎样变成同一的），——在怎
样的条件之下它们互相转化，成为同一的，——为什么人的头
脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西，而应当看作生动
的、有条件的、可变动的、互相转化的东西。” 〔26〕

列宁这段话是什么意思呢？
一切过程中矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗
争、互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，

都包含着这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有
一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间，
又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的
思想，并推使它们发生运动。
如此说来，只是极不同一，极不统一，怎样又说是同一或