Page 380 - 《毛泽东选集》（第二卷）
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708 毛泽东选集 抗日战争时期
信心的必要条件 ；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代
封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少
带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经
济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也
是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，
决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地
位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬
任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引
导他们向后看，而是要引导他们向前看。
这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它
应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐
成为他们的文化。要把教育革命干部的知识和教育革命大众
的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互
相区别又互相联结起来。革命文化，对于人民大众，是革命
的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备 ；在
革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。而革命
的文化工作者，就是这个文化战线上的各级指挥员。“没有革
命的理论，就不会有革命的运动” 〔34〕 ，可见革命的文化运动
对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和
实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗
日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革
命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打
不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言
语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的
