Page 5 - СОВМЕСТНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО МОРСКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ XXI ВЕКА

О СОЗДАНИИ СООБЩЕСТВА ЕДИНОЙ СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

в ходе взаимодействия слились воедино и эволюционировали.
Это создало важную культурную основу для того, чтобы народы
Китая и стран АСЕАН могли учиться друг у друга, взаимно заим-
ствовать опыт и добиваться взаимного содействия.
Мы должны активно перенимать опыт развития других реги-
онов и приветствовать конструктивную роль стран за пределами
региона в содействии развитию и поддержании стабильности
региона. Вместе с тем, страны, находящиеся за пределами регио-
на, также должны уважать разнообразие региона и действовать в
интересах развития и стабильности данного региона. Сообщество
единой судьбы Китай–АСЕАН, сообщество АСЕАН и сообще-
ство Восточной Азии тесно связаны друг с другом. Каждый из
нас должен выявить собственные преимущества для достижения
гармонии в многообразии и общего прогресса на основе инклю-
зивности, общими усилиями создавать блага для народов региона
и всех стран мира.
Более сплоченное сообщество единой судьбы Китай–АСЕАН
соответствует тенденциям эпохи в стремлении к миру, развитию,
сотрудничеству и обоюдному выигрышу, отвечает общим интере-
сам народов разных стран Азии и всего мира, имеет более широ-
кое пространство и огромный потенциал развития.

ПрИМЕЧАНИЯ

1 Свиток с надписью, написанный Юй Южэнем Цзян Цзинго. Текст оригинала:
«Стремясь к выгоде, мы должны стремиться к всеобщей выгоде; стремясь к сла-
ве, мы должны стремиться к ее вечности». Юй Южэнь (1879–1964) – уроженец
уезда Саньюань провинции Шэньси, ветеран Гоминьдана Китая. Цзян Цзинго
(1910–1988) – уроженец уезда Фэнхуа провинции Чжэцзян, был председателем
Гоминдана.
2 См. «Лао-цзы», гл. 64. «Лао-цзы» – важный философский трактат древнего Китая,
в котором была выдвинута первобытная диалектическая концепция «Дао следует
естественному порядку вещей», а также идея «править в недеянии».

66

ંࡔӻ๷׮ܒࡹದোଁᄎ܋๝ุ ج໓ϱൔ JOEE ༯໶