Page 303 - 《毛泽东选集》（第一卷）
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实 践 论 287
那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有
法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规
律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能
是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就
预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国
主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列
宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林
之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要
地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没
有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，
全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发
达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践
着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技
术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。
如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革
现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或
那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争
中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人
实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的
话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手 〔4〕 ”，有了道听途说的
一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识
的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需
要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就
得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革
梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行
