Page 300 - 《毛泽东选集》（第一卷）
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284 毛泽东选集 第二次国内革命战争时期
候，这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于
外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社
会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验
过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才
被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一
定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在
实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正
自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜
利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识
一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离
开实践的错误理论。列宁这样说过 ：“实践高于（理论的）认
识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品
格。” 〔1〕 马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点 ：
一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务
的 ；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理
论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之
是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实
践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的
观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点 〔2〕 。
然而人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践呢？
这只要看一看认识的发展过程就会明了的。
原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的
现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联
