Page 301 - 《毛泽东选集》（第一卷）
P. 301
实 践 论 285
系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到
了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚
会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是
事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫
做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些
各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，
在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概
的外部的联系，这是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们
还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。
社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东
西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中
的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物
的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓
着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感
觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继
进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。
《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓
“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的
工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们
集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出
“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实
的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对
于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这
样的结论 ：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判
断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是
