Page 11 - РЕЧЬ В ШТАБ-КВАРТИРЕ ЮНЕСКО

О СОЗДАНИИ СООБЩЕСТВА ЕДИНОЙ СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ведение «Мэн-цзы» вместе с «Да сюе» («Великое учение»), «Чжун юн» («Учение о
середине») и «Лунь юй» («Беседы и суждения») образует свод «Сы шу» («Четыре
книги»).
2 Чжэн Хэ (1371 или 1375 – 1433 или 1435) – уроженец уезда Куньян (ныне рай-
она Цзиньнин провинции Юньнань), мореплаватель династии Мин. В начале
царствования династии он попал во дворец, затем стал начальником дворцовых
евнухов. В 1405–1433 годах, возглавляя огромную флотилию, он совершил семь
экспедиций в страны Азии и Африки как посланец минского императора, посетив
более 30 государств и регионов, находившихся в Юго-Восточной Азии, на побе-
режье Индийского океана и Красного моря. Самым дальним оказалось плавание
к восточным берегам Африки и посещение Мекки – священного города мусуль-
ман. В истории экспедиции Чжэн Хэ известны как «экспедиции в Западный оке-
ан» (так называлось при Минах морское пространство, расположенное к западу
от нынешнего Брунея). Экспедиции Чжэн Хэ способствовали экономическим и
культурным обменам между Китаем и странами Азии и Африки.
3 Сюань-цзан (600 или 602 – 664), в народе его называли «танским монахом». Он
родился во времена Суйской династии в уезде Гоуши области Лочжоу (ныне по-
селке Гоуши под городом Яньши провинции Хэнань). Сюань-цзан – видный мо-
нах периода династии Тан, переводчик буддийских канонов, один из основателей
Вэйши цзун (школы только сознания). В 13 лет постригся в монахи, во время по-
всеместных встреч со знаменитыми буддийскими монахами обнаружил, что тол-
кования буддизма у них разные и им трудно прийти к единому мнению, поэтому
он решил лично отправиться на Запад за сутрами. В 629 году (по другой версии –
в 627 году) отправился в Индию и другие страны для изучения древних буддий-
ских канонов, а в 645 году вернулся обратно в Чанъань. Впоследствии он перевел
75 буддийских канонов, составивших 1335 томов, и на основе своего путешествия
написал «Да Тан си юй цзи» («Записки о западных странах эпохи Великой Тан»).
4 «Путешествие на Запад» – мифический роман У Чэнъэня, который повествует о
путешествии монаха Сюань-цзана на прародину буддизма за священными сутра-
ми. На пути его сопровождали и защищали три волшебных ученика: Сунь-укун,
Чжу-бацзе и Ша-сэн. Периодически попадая в разнообразные неприятности, они
сражались с разными демонами и, наконец, им удалось добыть сутры. У Чэнъэнь
(примерно 1500–1582) – уроженец уезда Шаньян (ныне района Хуайань провин-
ции Цзянсу), литератор династии Мин.
5 Сюй Бэйхун (1895–1953) – уроженец уезда Исин провинции Цзянсу, китайский
живописец, педагог по изобразительному искусству.
6 Имеются в виду терракотовые статуи воинов и их лошадей, которые были захо-
ронены вместе с первым императором Китая – Цинь Шихуан (259–210 до н.э.). В
1987 году они были включены в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
7 См. «Лунь юй» («Беседы и суждения»), гл. «Цзылу». «Лунь юй» – одно из класси-
ческих произведений конфуцианского канона, составленное учениками Конфу-
ция для фиксирования высказываний и поступков учителя, а также некоторых
диалогов с учениками.
8 Цзо Цюмин (556–451 до н.э.) – историк царства Лу периода Чуньцю.
9 Также называется «Цзо-ши чуньцю» («Комментарий Цзо»), его предполагаемый
автор – Цзо Цюмин. «Цзо чжуань» – одно из классических произведений конфу-
цианского канона, вместе с «Гунъян чжуань» («Комментарий Гунъяна») и «Гулян

102

ંࡔӻ๷׮ܒࡹದোଁᄎ܋๝ุ ج໓ϱൔ JOEE ༯໶